단디성경

이 본문에서는 예수님이 침상에 누운 중풍병자를 고쳐주셨는데, 이때 병을 고쳐주시기 전에 '죄 사함을 받았다'고 하신 말씀이 문제가 된다. 무엇이 문제였던 것일까? 이 사건의 경우 병행본문(눅 5:17-26)에 조금 더 자세한 서술이 있어 함께 볼 필요가 있다. 특히 흥미로운 건 18-20절이다: 18 한 중풍병자를 사람들이 침상에 메고 와서 예수 앞에 들여놓고자 하였으나 19 무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라 지붕에 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상채 무리 가운데로 예수 앞에 달아 내리니 20 예수께서 저희 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니 마태복음에서는 그냥 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 왔다고 되어 있지만, 누가의 기록을 보면 그 병자가 예수를 만나..

2:1-4 불길이 솟아오를 때 혓바닥처럼 갈라지는 것 같은 혀들이 그들에게 나타나더니 ... ] 제자들이 오순절에 성령을 받고 각각 여러 방언으로 말하기 시작하였다. 혓바닥 같이 갈라진다고 되어 있어서 뱀의 이미지가 떠오를 수 있고, 그래서 어쩐지 안 좋은 느낌이 들 수도 있지만, 여기서 혀가 사용된 더 중요한 이유는 ‘방언’이란 말 때문이다. 헬라어 원문에는 혀와 방언이 둘 다 글롯사(γλῶσσα) 라는 말이다. 영어에서도 tongue 이란 말은 신체 기관 혀를 뜻하기도 하지만, mother tongue (모국어)에서 처럼 언어를 의미할 수 있다. 혀와 방언까지 보고 나면 1장 13절의 다락방( ὑπερῷον: 직역하면 위쪽 방) 또한 새로운 의미를 가질 수 있다. 이 사건을 창세기의 바벨탑 사건과 비..

굳이 교회를 다니지 않(았)더라도 소위 '선악과'를 모르는 사람은 많지 않을 것이다. 그리고 그 열매를 먹고 인류가 타락하여 에덴 동산에서 쫓겨났다는 것도 특별히 성경을 열심히 읽어야 알 수 있는 것은 아니다. 이 지식은 특정한 감정을 동반하는 경우가 많다. 과일 하나 먹었다고 해서 그것이 인류 대대로 죄인의 낙인이 찍혀야 한단 말인가? 먹지 말라고 할 거면서 신은 애초에 왜 그것을 만들었는가? 타락의 빌미를 제공하고 또 그것을 막아주지도 않은 신을 과연 선한 신이라 할 수 있는가? 이런 질문들 때문에 기독교 신앙을 가지지 못한다면 애석한 일이다. 나는 그들을 설득할 언변을 가지지 못한다. 단지 그들에게 이 대목이 무척 흥미롭게 쓰여져 있다는 것과, 이 대목을 조금만 관점을 달리 해서 보면 적어도 억울함..